Filosofía Moderna: Línea del Tiempo

Nació Francis Bacon en Londres. Su defensa de la observación, la experimentación y la inducción influyó decisivamente en la formación de la filosofía moderna de la ciencia y en la crítica de los prejuicios que obstaculizan el conocimiento.

Fuente de la imagen: Francis Bacon

Francis Bacon publicó Novum Organum, donde propuso sustituir la lógica escolástica por un método inductivo basado en la observación sistemática y el experimento. Su proyecto presentó la ciencia como instrumento de conocimiento y transformación de la naturaleza.

Fuente de la imagen: Novum organum

Nació John Locke, principal representante del empirismo inglés. Sus teorías sobre el origen experiencial de las ideas, los límites del conocimiento, los derechos naturales y el gobierno limitado ejercieron una profunda influencia en la filosofía política moderna.

Fuente de la imagen: John Locke

Thomas Hobbes publicó Leviatán, una teoría materialista del ser humano y del Estado. Partiendo del conflicto del estado de naturaleza, defendió un contrato social y una autoridad soberana fuerte como medios para garantizar la paz civil.

Fuente de la imagen: Leviatán (Thomas Hobbes)

John Locke publicó el Ensayo sobre el entendimiento humano. Rechazó las ideas innatas y explicó el conocimiento a partir de la sensación y la reflexión, estableciendo una investigación crítica sobre el alcance y los límites del entendimiento.

Fuente de la imagen: Ensayo sobre el entendimiento humano

Locke publicó Dos tratados sobre el gobierno civil, donde defendió los derechos naturales, el consentimiento de los gobernados y el derecho de resistencia frente a la tiranía. Sus argumentos se volvieron esenciales para el liberalismo político.

Fuente de la imagen: Dos tratados sobre el gobierno civil

Nació David Hume, uno de los máximos exponentes del empirismo. Su análisis de la causalidad, la identidad personal, la religión y la moral cuestionó la pretensión de alcanzar certezas metafísicas más allá de la experiencia.

Fuente de la imagen: David Hume

Hume publicó el Tratado de la naturaleza humana, proyecto de construir una ciencia de la mente basada en la experiencia. Explicó las creencias causales y la identidad como hábitos psicológicos y fundamentó la moral en los sentimientos y la simpatía.

Fuente de la imagen: Tratado de la naturaleza humana

Montesquieu publicó El espíritu de las leyes, estudio comparado de las formas de gobierno, las leyes y las condiciones históricas. Su defensa de la separación de poderes influyó en el constitucionalismo moderno y en la teoría política ilustrada.

Fuente de la imagen: El espíritu de las leyes

Denis Diderot y Jean le Rond d'Alembert dirigieron la publicación de la Encyclopédie. El proyecto reunió conocimientos científicos, técnicos y filosóficos, difundió el espíritu crítico y desafió la autoridad tradicional, religiosa y política.

Fuente de la imagen: Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers

Rousseau publicó Emilio, tratado sobre educación que defendía el desarrollo natural del niño, el aprendizaje mediante la experiencia y una crítica de la enseñanza autoritaria. Su propuesta influyó en la pedagogía moderna y en las ideas de autonomía individual.

Fuente de la imagen: Emilio, o De la educación

Nació Immanuel Kant en Königsberg. Su filosofía crítica intentó superar la oposición entre racionalismo y empirismo mediante el análisis de las condiciones a priori que hacen posible el conocimiento, la moral y el juicio estético.

Fuente de la imagen: Immanuel Kant

Kant publicó la Crítica de la razón pura, obra decisiva de la filosofía moderna. Sostuvo que la experiencia está estructurada por formas de la sensibilidad y categorías del entendimiento, y limitó el conocimiento científico de los fenómenos frente a las cosas en sí.

Fuente de la imagen: Crítica de la razón pura

Kant publicó la Fundamentación de la metafísica de las costumbres. En ella formuló el imperativo categórico y defendió que los seres racionales deben ser tratados siempre como fines y nunca únicamente como medios.

Fuente de la imagen: Fundamentación de la metafísica de las costumbres

Kant publicó la Crítica de la razón práctica, donde fundamentó la moral en la autonomía y el imperativo categórico. La dignidad racional de la persona y la universalidad del deber se convirtieron en ejes de la ética moderna.

Fuente de la imagen: Crítica de la razón práctica

Georg Wilhelm Friedrich Hegel publicó Fenomenología del espíritu, relato dialéctico del desarrollo de la conciencia hasta el saber absoluto. La obra analizó el reconocimiento, la lucha entre señor y siervo y la evolución histórica de la libertad.

Fuente de la imagen: Fenomenología del espíritu

Hegel publicó Ciencia de la lógica, exposición sistemática de su dialéctica. El movimiento conceptual desde el ser y la nada hasta la idea ofreció una alternativa a la lógica formal y vinculó la estructura de la realidad con el desarrollo de la razón.

Fuente de la imagen: Lógica

Hegel publicó Principios de la filosofía del derecho, análisis de la libertad realizada en las instituciones sociales y políticas. La familia, la sociedad civil y el Estado aparecen como momentos del desarrollo histórico de la vida ética.

Fuente de la imagen: Filosofía del derecho

Jean-Jacques Rousseau publicó el Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres. Distinguió entre desigualdad natural y social y criticó las instituciones que convierten la propiedad y la dependencia en dominación.

Fuente de la imagen: Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres

Rousseau publicó El contrato social, donde sostuvo que la soberanía pertenece al pueblo y que la legitimidad política surge de la voluntad general. La obra redefinió la libertad como participación en la formación de las leyes comunes.

Fuente de la imagen: El contrato social

Nació Søren Kierkegaard en Copenhague. Su énfasis en la existencia individual, la elección, la angustia y la relación subjetiva con la fe anticipó temas centrales del existencialismo y reaccionó contra los sistemas filosóficos totalizantes.

Fuente de la imagen: Søren Kierkegaard

Arthur Schopenhauer publicó El mundo como voluntad y representación. Interpretó la realidad como manifestación de una voluntad irracional y propuso la contemplación estética, la compasión y la renuncia como vías parciales frente al sufrimiento.

Fuente de la imagen: El mundo como voluntad y representación

Alexis de Tocqueville publicó La democracia en América en dos partes. Su análisis de la igualdad, la participación cívica y la tiranía de la mayoría se convirtió en una referencia fundamental para la filosofía política moderna y la teoría democrática.

Fuente de la imagen: La democracia en América

John Stuart Mill publicó Sobre la libertad, defensa clásica de la autonomía individual y la libertad de pensamiento, expresión y conducta. Su principio del daño limitó la intervención legítima de la sociedad y del Estado sobre la persona.

Fuente de la imagen: Sobre la libertad

Karl Marx publicó el primer volumen de El capital, crítica de la economía política capitalista. Analizó la mercancía, el valor, la plusvalía y la acumulación, vinculando las estructuras económicas con las relaciones sociales y los conflictos de clase.

Fuente de la imagen: El capital

Friedrich Nietzsche publicó en varias partes Así habló Zaratustra. Mediante la figura de Zaratustra desarrolló ideas como la muerte de Dios, el superhombre, el eterno retorno y la transvaloración de los valores tradicionales.

Fuente de la imagen: Así habló Zaratustra

Nietzsche publicó La genealogía de la moral, investigación crítica sobre el origen histórico de los valores morales. Distinguió entre moral de señores y moral de esclavos y examinó cómo el resentimiento, la culpa y el ascetismo modelaron la cultura occidental.

Fuente de la imagen: La genealogía de la moral