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1279
Eduardo I de Inglaterra promulgó el primer Estatuto de manos muertas para impedir que las tierras pasaran a la Iglesia y preservar los ingresos de la Corona.
1290
El segundo Estatuto de manos muertas reforzó la política inglesa de limitar la adquisición de propiedades por instituciones eclesiásticas.
1320 - 1384
John Wyclif criticó las peregrinaciones, la veneración de los santos, la transubstanciación y otros aspectos de la Iglesia medieval. Sus ideas inspiraron a los lolardos.
Fuente de la imagen: John Wyclif
1351
El Estatuto de Provisores estableció procedimientos legales contra los nombramientos papales de beneficios eclesiásticos en Inglaterra.
1353
El Estatuto de Praemunire prohibió apelar a Roma en disputas de patrocinio, fortaleciendo la independencia jurisdiccional de la Corona inglesa.
1370 - 1415
Jan Hus impulsó en Bohemia una reforma inspirada en Wyclif y cuestionó aspectos de la autoridad y la práctica de la Iglesia.
Fuente de la imagen: Jan Hus
1381
Los lolardos vinculados a John Ball dieron a la revuelta campesina inglesa de 1381 un carácter social, antifeudal y crítico con la Iglesia.
1415
Tras la ejecución de Hus y el desarrollo del husismo se constituyó en el Reino Checo la Hermandad de Moravia, una iglesia evangélica preluterana.
6 de julio de 1415
Aunque había recibido un salvoconducto de Segismundo de Luxemburgo, Jan Hus fue condenado por herejía y quemado en la hoguera en Constanza.
1416
Jerónimo de Praga, asociado al movimiento husita, fue condenado y ejecutado al año siguiente de la muerte de Jan Hus.
1419 - 1434
Las facciones utraquista, taborita y ore Vita combatieron contra las fuerzas católicas en las guerras husitas iniciadas tras la primera Defenestración de Praga.
1434
Los utraquistas derrotaron en Lipany a los taboritas radicales, cuyo milenarismo había provocado temor entre otros husitas.
1470
Desde la década de 1470, la falta de una jerarquía eclesial husita permitió que aristócratas checos y magistrados urbanos controlaran su clero.
1505
Martín Lutero ingresó en 1505 en la orden religiosa de los agustinos, antes de convertirse en la figura central de la Reforma protestante.
Fuente de la imagen: Martín Lutero
31 de octubre de 1517
Según la tradición, Lutero fijó sus Noventa y cinco tesis en la iglesia de Wittenberg. El texto atacaba la venta de indulgencias y defendía la justificación por la fe.
1518
Lutero propuso la necesidad de convocar un concilio, aunque los protestantes posteriormente se negaron a participar en el Concilio de Trento.
1521
Lutero fue excomulgado por el papa León X y condenado por el Sacro Imperio Romano Germánico. Federico el Sabio lo protegió y evitó su captura.
1530
En la Dieta de Augsburgo, Carlos V intentó reconciliar a luteranos y católicos. La Confesión de Augsburgo expuso la doctrina luterana.
1546
Martín Lutero murió en 1546, mientras Carlos V preparaba su campaña contra la Liga de Esmalcalda.
1580
El Libro de la Concordia reunió textos confesionales y catecismos que establecieron el estándar doctrinal del luteranismo.
1524 - 1525
La alta nobleza derrotó brutalmente a los protestantes radicales sublevados. La rebelión culminó militarmente en la batalla de Frankenhausen.
1531 - 1547
Los príncipes alemanes protestantes organizaron la Liga de Esmalcalda para defender sus territorios y su confesión frente a Carlos V.
1534 - 1535
Una revuelta radical llegó a controlar Münster durante un periodo, después de la Guerra de los campesinos alemanes.
1545 - 1563
El Concilio de Trento articuló la respuesta católica a la Reforma, reafirmó la teología católica y consolidó la Contrarreforma. Los protestantes no participaron.
Fuente de la imagen: Burton upon Trent
1546 - 1547
Carlos V emprendió una campaña contra la Liga de Esmalcalda. Sus fuerzas derrotaron a los protestantes en la batalla de Mühlberg en 1547.
1555
Carlos V aceptó las condiciones de los nobles rebeldes y firmó la Paz de Augsburgo, que reconoció una solución política a la división confesional del Imperio.
1562 - 1598
Católicos y hugonotes protagonizaron ocho guerras de religión en Francia, dentro de la serie de conflictos desencadenados por la división confesional europea.
1568 - 1648
Los Países Bajos protestantes, dirigidos por Guillermo de Orange, se rebelaron contra la monarquía católica de Felipe II en una guerra que terminó en 1648.
1618 - 1648
La Guerra de los Treinta Años involucró a casi todas las potencias europeas y produjo una devastación humana y material enorme, además de conflictos religiosos internos.
1648
La Paz de Westfalia estableció un consenso político para evitar nuevas guerras internacionales de religión en Europa.
1685
Luis XIV revocó el Edicto de Nantes, abolió los derechos de los protestantes franceses y disolvió sus colegios y universidades de Sedán y Saumur.
24 de mayo de 1689
La Ley de Tolerancia concedió a ciertos protestantes libertad de culto público, derecho a abrir escuelas y acceso a funciones públicas, aunque mantuvo restricciones importantes, especialmente para los católicos.
1715 - 1774
Durante el reinado de Luis XV continuó una nueva etapa de persecución contra los hugonotes franceses.
1525
William Tyndale tradujo el Nuevo Testamento al inglés desde el griego, iniciando una importante tradición bíblica inglesa asociada a la Reforma.
Fuente de la imagen: William Tyndale
1530
Tyndale publicó una traducción inglesa del Pentateuco desde el hebreo, sin autorización real, dentro de su proyecto de traducir la Biblia.
1534
Enrique VIII se convirtió en jefe de la Iglesia de Inglaterra y rompió su dependencia de la Curia romana. La medida no adoptó inicialmente la doctrina luterana.
1536
Juan Calvino publicó la primera versión de su Institución de la Religión Cristiana, obra fundamental de la teología reformada.
1541
Las autoridades autorizaron el regreso de Calvino a Ginebra, donde consolidó la organización y la influencia de la Reforma reformada.
Fuente de la imagen: Calvin Coolidge
1553
Miguel Servet envió a Calvino ejemplares de su Christianismi Restitutio, fue denunciado por él ante la Inquisición y finalmente ejecutado en Ginebra.
1568
La Iglesia anglicana sustituyó la Great Bible por la Biblia de los Obispos, traducida a partir de textos en las lenguas originales.
1569
Casiodoro de Reina publicó en Basilea la Biblia del oso, primera traducción completa de la Biblia al español realizada por protestantes españoles refugiados.
Fuente de la imagen: Biblia del oso
1611
La Biblia del rey Jacobo fue una nueva traducción inglesa que influyó profundamente en la literatura posterior y en el desarrollo del inglés moderno temprano.
Fuente de la imagen: Biblia del rey Jacobo
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