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Historia de la Ética: Línea del Tiempo
(Siglo VI a. C.–Presente)Tradiciones religiosas y medievales
Agustín de Hipona escribe Confesiones
397
Agustín de Hipona exploró en Confesiones la voluntad, el deseo, la culpa y la conversión. Su concepción de la interioridad y de la gracia influyó decisivamente en la ética cristiana occidental.
Fuente de la imagen: Agustín de Hipona
Al-Ghazali escribe La incoherencia de los filósofos
1095
Al-Ghazali criticó varias tesis de la filosofía griega desde una perspectiva islámica, sin abandonar el análisis racional. Su pensamiento vinculó ética, purificación del alma, intención y conocimiento religioso.
Fuente de la imagen: Al-Ghazali
Maimónides escribe Mishné Torá
1170 - 1180
Maimónides sistematizó la ley y la reflexión moral judías en Mishné Torá. Su obra integró normas religiosas, formación del carácter y una visión racional de la perfección humana.
Fuente de la imagen: Mishné Torá
Tomás de Aquino escribe la Suma teológica
1265 - 1274
Tomás de Aquino integró la filosofía de Aristóteles con la teología cristiana. Su teoría de la ley natural, las virtudes y el bien común se convirtió en una de las bases de la ética occidental.
Fuente de la imagen: Suma teológica
Guillermo de Ockham y el voluntarismo
1320
Guillermo de Ockham defendió una concepción voluntarista según la cual la obligación moral depende fundamentalmente de la voluntad divina. Sus debates sobre ley, libertad y responsabilidad anticiparon transformaciones de la filosofía moderna.
Fuente de la imagen: Guillermo de Ockham
Sermón de la Montaña
30
El Sermón de la Montaña formuló ideales cristianos como el amor a los enemigos, la misericordia, la humildad y la reconciliación. Sus enseñanzas transformaron debates posteriores sobre intención moral, perdón y justicia.
Fuente de la imagen: Sermón de la montaña
Filosofía moderna
El humanismo renacentista
1450 - 1600
El humanismo renacentista desplazó parte del énfasis medieval hacia la dignidad, la educación y la capacidad de formación del ser humano. Autores como Erasmo promovieron una ética práctica, cívica y crítica de la violencia.
Fuente de la imagen: Humanismo renacentista
Maquiavelo escribe El príncipe
1513
Maquiavelo separó el análisis de la eficacia política de los ideales morales tradicionales. El príncipe abrió un debate duradero sobre razón de Estado, uso de la fuerza, responsabilidad del gobernante y tensión entre política y moral.
Fuente de la imagen: El príncipe
Hobbes publica Leviatán
1651
Thomas Hobbes describió un estado de naturaleza marcado por la inseguridad y justificó el contrato social como medio para garantizar la paz. Su teoría redefinió la obligación política y la relación entre interés propio, autoridad y justicia.
Fuente de la imagen: Leviatán (Thomas Hobbes)
Spinoza publica la Ética
1677
La Ética de Baruch Spinoza explicó la libertad y la felicidad mediante el conocimiento de la necesidad natural. Para Spinoza, aumentar la potencia de actuar y superar las pasiones mediante la razón constituye el camino hacia una vida más libre.
Fuente de la imagen: Ética (Spinoza)
Datos clave
- La ética filosófica occidental comenzó a consolidarse en la Grecia antigua, especialmente con Sócrates, Platón y Aristóteles.
- Aristóteles desarrolló la ética de la virtud, según la cual una vida buena se alcanza mediante hábitos virtuosos y la búsqueda del término medio.
- Las escuelas helenísticas, como el estoicismo y el epicureísmo, propusieron distintas formas de alcanzar la felicidad y la tranquilidad.
- En la modernidad, pensadores como Kant y Bentham formularon teorías deontológicas y utilitaristas centradas en el deber y las consecuencias de los actos.
- La ética contemporánea aborda problemas como los derechos humanos, la bioética, la justicia social, la inteligencia artificial y la responsabilidad ambiental.
Fuente
Esta línea de tiempo de Historia de la Ética se generó con ayuda de IA, a partir de información encontrada en internet.
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